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Children of Hope


“A country without educated girls, is like a river without a source”

Antonina grew up in a community in Kenya where gender inequality is pervasive in all walks of life. Many girls are denied an education, do not have access to sanitary towels and fall pregnant very early. Antonina decided to advocate for the rights of girls in her community. She became an active member of her county’s children assembly forum and started raising her voice for girls’ rights, using the Sustainable Development Goals Post 2015 to convince leaders to be more supportive. She has advocated at both national and international level, participating in the Commission on the Status of Women in New York in 2015, to speak about the rights of girls. Antonina will not stop raising her voice until everyone, irrespective of their age, gender or social status, has equal opportunities.


“Children and youth are the hope for a more humanitarian, equitable and fair present and future. Do not let the pain we feel for children’s suffering stop; because if it does, we will stop working for a happier childhood”

Jimena was born in Guatemala to parents who were still teenagers themselves. Her own childhood made her realize how difficult it is to raise a family, study and work at the same time. She started organizing educational programs in her community at the age of seven, called Escuelita para Aprender Jugando, (School for Learning through Play). Jimena works hard to improve girls’ lives, with a focus on violence and sexual abuse. She has raised awareness on gender issues and mobilized local authorities and parents to improve the community’s approach to girls and women. Jimena never stops, and through her community volunteer work she has changed the lives of countless children.


“When children’s rights are respected, the nation has a future”

Cameroon, 16. Issue : Education, Health, Gender Equality.
Sharon, from Cameroon, is passionate about defending the rights of children. During the  25th anniversary of The Convention on the Rights of the Child, she gave a presentation urging stakeholders to promote children’s rights – such as education and health – by providing scholarships and other educational support. She is a member of the community forum in her village, where she supports and represents the children in her community. She is also a member of Girls at the Front Club, which specifically advocates girls’ rights. Sharon’s instinct for activism makes her an inspiration to many. In the future she wants to advocate for children’s rights by making more presentations and becoming active in a variety of forums.


“Growing up in a safe and harmonious environment is a right for all children of the world. Our education is key to our growth and our future”

Niger, Age 18. Issue: Violence, Child Marriage Nominated by “Association des anciensparlementaires du Niger”.
Adama advocates for the rights of children in her community in Niger. She has brought local children together in awareness sessions about corporal punishment and discrimination, resulting in a ban on corporal punishment in her school and in the community. Through her tireless advocacy, Adama’s community appreciates that education is essential if their children’s futures are to be brighter. She took part in an international meeting against child marriage in West Africa, urging Niger’s government to respect the African Charter on Child Rights. And in the future, Adama wants to create more safe spaces where children can discuss education, health and other aspects of their lives.


“Dare to dream. Be courageous to win the struggle of life”

Bangladesh, 17. Issue: Child Marriage, Education, Violence. Nominated by: Plan International Bangladesh.
Shirin comes from an underprivileged background in Bangladesh and lost her parents at a young age. Despite her difficult childhood, Shirin keeps her dreams alive by continuing to go to school, and impressing the importance of education on other children around her. Shirin is chairman of the Union Child Forum, a children’s organization in her village. She is also what is known as a “wedding buster” – someone who prevents child marriages – and is personally responsible for preventing 17 child marriages in her village. She motivates the children in her community to take action to make things better. She counsels girls on the consequences of child marriage and has persuaded many victims of domestic violence to seek legal support. Shirin embodies the idea that girls can do anything they put their minds to.


“We want to make and build a better world for every child. I request people from all over the world: Let’s change our mind and work together for the well-being of children”

Bangladesh, 17. Issue: Violence, Child Marriage, Education, Child Labor, Child Trafficking Nominated by “World Vision Bangladesh”.
Sujon lives in Bangladesh and does everything he can to prevent child marriage and violence against children. He has written letters to official institutions about child marriages and school dropouts. He has raised money and collected school supplies in order to help poor children to continue with their studies. He has also taken a creative approach to awareness raising, making posters and banners about addiction, about harassment of women on the street, and about the importance of children’s rights in combating child labor and trafficking. Sujon’s actions have changed his community, increasing the village’s knowledge and awareness of these difficult topics. In the future he wants to keep on fighting for the rights of children.

Waris Dirie

Waris Dirie was born in 1965 in a nomadic tribe of Somalia in the region of Gaal Kacyo. Excised at the age of three, as tradition requires, she is only nine years old when she escapes from the camp where her family live, to escape an arranged marriage.

After several days of wandering in the desert, she joined Mogadishu (capital of Somalia) where the ambassador of Somalia in London, hired as a handyman. She will work there for six years as a slave, totally cut off from the outside world.

The overthrow of the Somali government forces the ambassador and his family to return to Somalia. Waris finds himself alone in London, not speaking English. Marilyn, a sassy and generous young woman will come to her aid.

After a few months working in a fast-paced restaurant in a YMCA, she was spotted by photographer Terence Donovan who asked her to cover the “Pirelli” calendar in 1987. From then on, an international career of top model began.

In the mid-1990s, in an interview for Marie Claire magazine, she testified to her excision and the sexual mutilation still suffered by millions of girls in Africa. She is then contacted by the United Nations Population Fund and becomes a UN goodwill ambassador against female genital mutilation. However, it has abandoned these functions since 2003, preferring to continue its work through its foundation.

The film Desert Flower by Sherry Hormann was filmed based on his biography.

In 2005, she was naturalized Austrian and on July 12, 2007, she was elevated to the title of Knight of the Legion of Honor for her humanitarian work by Nicolas Sarkozy. She lives in Gdansk, Poland.

She is also an honorary member of the Budapest Club.



Nouvelles positives chaque jour, en recevant la lettre de “Harolld”, chez :
Exemples : 1)  à Mouans Sartoux ( 06 370), la cantine scolaire est 100% bio, avec un coût similaire aux autres cantines !!

2) Au Danemark, une ville a réussi à transiter de 100% combustibles fossiles à 100% énergies renouvelables !


Parmi les livres très encourageants, ceux de Jean Marie Pelt , en particulier : “la solidarité chez les plantes, les animaux et les humains” Il y est démontré que les sociétés qui ont le plus prospéré sont celles qui ont le plus pratiqué la solidarité !!

De Pierre Rabhi :





L’Equateur a établi samedi un record mondial en matière de reforestation en plantant 647 250 arbres de plus de 200 espèces différentes en un seul jour sur l’ensemble de son territoire, a annoncé samedi le président de ce pays latino-américain, Rafael Correa.
« Je viens d’être informé que nous avons battu le record (du Livre) Guinness (des records) pour la reforestation », a dit le chef de l’Etat dans son allocution hebdomadaire. La ministre équatorienne de l’Environnement Lorena Tapia a écrit sur son compte Twitter que 44 883 personnes s’étaient mobilisées pour planter les arbres sur plus de 2000 hectares au total. Une équipe travaillant avec Guinness était présente pour l’événement à Catequilla, une ville située non loin de la capitale Quito.

Le précédent record a été établi l’année dernière aux Philippines, a précisé Guinness.

Le nazisme et le Danemark

Lorsque Hitler exigea que les juifs danois soient raflés et déportés, il se heurta à une résistance inattendue… Les troupes danoises, avec leurs chefs en tête, refusèrent de collaborer aux ordres du Reich.

En août 1943, le nazi Himmler voulut s’attaquer résolument au « problème juif danois ». Un camp de déportation fut préparé à Theresienstadt, en Tchécoslovaquie. Il devait « accueillir » les 7800 juifs danois recensés. L’été 1943 se déroula sans que les nazis réussissent à déporter un seul juif. L’impitoyable fasciste Rolf Günther fut alors envoyé au Danemark. Celui-ci décida que les juifs danois seraient tous capturés et déportés dans la nuit du 1er octobre. Ces derniers s’attendaient depuis longtemps à une telle éventualité, mais ils avaient reçu l’aide et la protection de la part de l’ensemble des danois, depuis le début des hostilités.

N’étant pas sûr des troupes allemandes occupant le Danemark -elles s’étaient quelque peu « dé-fascisées » au contact de la population- Rolf Günther fut obligé d’amener d’Allemagne des unités spéciales de police. Au total, seulement 477 juifs furent arrêtés sur les 7800 juifs. Les juifs rescapés de cette gigantesque rafle ne furent plus pourchassés, car les nazis eurent à mesurer la capacité des la résistance non-violente et unanime du peuple danois. Himmler comprit que ses troupes ne formaient plus un bloc monolithique sans faille quand elles occupaient un pays où la population utilisait la résistance non-violente. Quant aux 477 juifs déportés à Theresienstadt, 48 seulement y moururent, car de multiples institutions et de nombreux particuliers ne cessèrent de harceler les autorités allemandes pour demander des nouvelles et la libération de ces 477 danois comme les autres.

Mode de résistance

  • Lorsqu’un soldat allemand demandait son chemin à un(e) danois(e), ce dernier faisait semblant de ne pas entendre.
  • Lorsqu’un soldat allemand rentrait dans un magasin, aussitôt la plupart des danois présents sortaient… Les commerçants prirent donc l’habitude d’accueillir le plus souvent avec « fraicheur » les occupants, puisqu’ils faisaient fuir les clients danois.
    De même, lorsqu’un Allemand rentrait dans un restaurant, une partie des clients, ceux qui n’avaient pas commencé leur repas, sortaient de suite.
  • De temps en temps, une consigne circulait sous le manteau de tel jour, effectuer telle manifestation « spontanée ». Par ex, le 1er mai, tous les danois portaient du muguet. Le jour de la fête nationale danoise, les familles circulaient vêtues chacune d’un habit dont l’ensemble était aux couleurs du drapeau danois.
  • De temps en temps, une grève se déclenchait (par ex pour améliorer la sécurité sur les chantiers, ou sitôt que la moindre modification était apportée à leurs habitudes de travail, etc.).
  • Lorsqu’un concert était organisé par les occupants, presque aucun danois n’y assistait (contrairement à d’autres pays où les foules s’empressaient d’assister aux concerts offerts par les nazis)
  • Évidemment, lors des défilés militaires, aucun Danois ne venait les applaudir, ni même les regarder.

Racines de l’esprit de résistance

Il est intéressant d’étudier pourquoi ce peuple danois fut si unanime pour résister aux occupants, le plus souvent sans utiliser la violence.

Dans les années 30, lors de la grande dépression, un groupe de Danois d’un mouvement chrétien, après méditation et discussions, décidèrent de s’attaquer au problème du chômage, qui causait tant de drames. Ils décidèrent de proposer aux habitants de leur ville de se grouper par dix et que chaque groupe s’ingénierait à faire travailler chacun un chômeur, — couper du bois, défricher un terrain inemployé pour y faire planter des arbres, faire du soutien scolaire, de l’accompagnement de personnes âgées ou handicapées, améliorer son habitat, restaurer de vieilles maisons, etc.

Ils réussirent à résorber une grande partie du chômage.

Évidemment, petit à petit cette réussite fut connue. Les autorités de la région convoquèrent les initiateurs de cette réussite pour leur proposer d’élargir leur action au niveau de la région. Après nouvelles méditations et discussions, ces initiateurs proposèrent un plan d’action qui fut accepté et par les décideurs régionaux et par la population.

Quelque temps plus tard, ce fut le gouvernement national qui convoqua les initiateurs pour qu’ils étudient un plan à l’échelle nationale. Nouvelles méditations, discussions, puis proposition d’un plan qui, accepté par tous, permit de résoudre la plus grande partie du chômage.

Lorsque les nazis envahirent le Danemark, ils rencontrèrent une population très solidaire, y compris envers les Juifs, les marginaux, les homosexuels, et peu habitués à une telle résistance, souvent ils ne surent comment réagir. Ce qui augmenta la confiance des Danois en eux, et en leur capacité de résistance non-violente.
Question : pourquoi la grande majorité des enfants des différents pays du monde ne connaissent pas ces résistances non violentes ? Pourtant très efficaces ?

les 50000 Juifs bulgares sauvés

Si, dans l’état actuel des connaissances, il existe quelques doutes sur le rôle du roi, du gouvernement bulgare et du parti communiste clandestin, il n’en existe aucun sur le fait que la population bulgare a fait obstacle, par des moyens non-violents, à la déportation.

La situation des Juifs de Bulgarie avant 1941

La Bulgarie avait été soumise pendant près de cinq siècles à la domination ottomane. Chrétiens orthodoxes et Juifs s’y trouvaient alors dans une situation semblable, celle de citoyens de seconde zone, les dhimmis. Pendant la guerre qui libéra le pays des occupants turcs, en 1877, les deux communautés, chrétienne et juive, combattirent côte à côte, ce qui fit naître entre elles un sentiment de solidarité rare en Europe.

Cependant, dès le début de 1939, et donc bien avant que la Bulgarie ne devienne une alliée officielle de l’Allemagne nazie, des organisations bulgares pro-nazies, sans doute très minoritaires, organisent des manifestations contre les Juifs et, en septembre, des attaques contre les magasins juifs de Sofia. Selon les autorités communistes au pouvoir en Bulgarie jusqu’en 1990, le Parti Ouvrier Bulgare aurait alors dénoncé ces violences.

En 1940, le gouvernement ayant été confié par le roi Boris III à Bogdane Filov, germanophile convaincu, des mesures officielles commencent à être prises contre les Juifs. Ces mesures, regroupées dans une Loi sur la défense de la nationdéclenchent, entre octobre 1940 et janvier 1941, une série de protestations émanant de tous les milieux. L’Église orthodoxe, les intellectuels, les écrivains, les organisations ouvrières manifestent leur opposition absolue à cette loi qui est cependant votée à la fin du mois de janvier 1941.

La Bulgarie alliée des nazis : premier essai de déportation.

Le 1er mars 1941, la Bulgarie adhère au Pacte tripartite et devient ainsi, officiellement, l’alliée de l’Allemagne. Les armées allemandes entrent alors en Bulgarie d’où elles attaquent, en avril, la Grèce et la Yougoslavie. Les armées bulgares ne participent pas à cette agression mais sont ensuite chargées par les Allemands de contribuer à l’occupation de ces deux pays.

La situation des Juifs s’aggrave alors. Nombre d’entre eux sont assignés à résidence et un impôt spécial est créé, permettant à l’État de s’emparer du quart de leurs biens.

En juin et juillet 1942, le gouvernement bulgare reçoit les pleins pouvoirs pour la résolution de la « question juive ». Il crée alors un commissariat spécial aux questions juives qui introduit le couvre-feu obligatoire, des rations alimentaires réduites, le port de l’étoile jaune. Les Juifs ne peuvent plus quitter leur lieu d’habitation ni posséder récepteurs de radio et appareils téléphoniques. Leurs maisons doivent être signalées par un écriteau, certains lieux publics leur sont interdits et leur activité économique est limitée. Et, lorsque le Ministère des Affaires étrangères allemand donne l’ordre de déportation, son homologue bulgare répond : « Le gouvernement bulgare accepte la proposition du gouvernement allemand de procéder à la déportation de tous les Juifs de Bulgarie ».

Mais, au mois de septembre, suite à de nouvelles mesures antijuives, le métropolite [ prélat orthodoxe ] Stéphane de Sofia affirme dans un sermon que Dieu a déjà suffisamment puni les Juifs d’avoir cloué le Christ sur la croix en les condamnant à l’errance et qu’il n’appartient pas aux hommes de les torturer et de les persécuter davantage. A l’intérieur du gouvernement, certains ministres semblent hésiter. Le Ministre de l’Intérieur accepte ainsi, à la consternation des Allemands présents, de recevoir pendant une demi-heure une délégation de Juifs venus lui apporter une pétition. Un autrerefuse de signer un décret prévoyant de nouvelles mesures. Le ministre de la Justice exige que le port de l’étoile ne soit plus obligatoire et qu’on mette fin à toutes les expulsions.

En janvier 1943, Théodore Danecker, qui avait déjà organisé la déportation des Juifs de France, prend en main celle des Juifs bulgares vers « les régions orientales du Reich » (en fait, la Pologne). Mais, craignant une résistance de la population, il décide de procéder par étapes. On commencera par déporter 20000 Juifs, dont ceux de Grèce et de Yougoslavie, soit 11343 personnes, auxquels on ajoutera 8600 Juifs bulgares choisis parmi les Juifs « riches et éminents ».

La déportation des Juifs grecs et yougoslaves fut subite et brutale. Conduits à travers la Bulgarie par deux trains jusqu’au port de Lom sur le Danube, ils furent ensuite transbordés sur quatre bateaux bulgares jusqu’à Vienne, via Belgrade et Budapest, puis conduits à Treblinka. Pendant la traversée de la Bulgarie, la population bulgare fit preuve de solidarité envers les déportés, mais le convoi ne put être arrêté. Mais lorsqu’il s’agit de déporter les 8600 Juifs bulgares prévus, les choses se compliquèrent. Ils devaient être rassemblés de 34 villes bulgares et envoyés dans des centres de regroupement à Pirot et à Radomir avant d’être déportés en Pologne.

À Kustendil, ville située à l’ouest du pays et où vivaient 940 Juifs, le début des opérations de regroupement provoqua une vague d’indignation. Des délégations se rendirent à la mairie pour protester contre ces mesures. De nombreux télégrammes puis une délégation composée de personnalités furent envoyés à Sofia. La protestation prit une telle ampleur que le ministre de l’Intérieur ajourna l’ordre de déportation de Kustendil. Quarante-trois députés qui avaient pourtant voté la loi antijuive « sur la défense de la nation » envoyèrent une note au Premier Ministre pour s’opposer à la déportation.

À Plovdiv, 1500 à 1600 Juifs furent arrêtés dans la nuit du 9 au 10 mars. Comme à Kustendil, la population protesta par tous les moyens possibles. Le métropolite de Plovdiv, Cyrille, envoya des télégrammes de protestation au roi et au gouvernement, déclarant qu’il accompagnerait avec la croix les Juifs bulgares jusqu’en Pologne et qu’il renoncerait à sa loyauté envers l’Etat si la déportation n’était pas suspendue. Dès le lendemain, les autorités libéraient les Juifs arrêtés.

À Doupnitsa, le métropolite Stéphane, de Sofia, fut le témoin involontaire des arrestations. Indigné, il envoya un télégramme au roi Boris III : « Ne persécute pas les gens pour ne pas être persécuté à ton tour. Qui sème le vent récolte la tempête. Sache, Boris, que des cieux Dieu voit chacun de tes actes. »

Le 15 avril 1943, les membres du Saint-Synode rencontrèrent Boris III et demandèrent l’arrêt des mesures de déportation. Le roi et le gouvernement cédèrent et la déportation fut provisoirement suspendue.

Belev, le commissaire chargé des questions juives, et le SS Danecker dénoncèrent cette suspension comme une atteinte à l’accord signé avec l’Allemagne. Mais ils ne pouvaient agir de leur propre chef.


Acquisition de l’autonomie politique, sans utiliser la violence

Exemples d’acquisition d’autonomie

  • AMAP– (associations pour le maintien de l’agriculture paysanne). Chaque semaine, un panier de légumes et fruits de saison est mis à disposition des adhérents -citadins en général- de l’AMAP du coin.
  • Coopératives de travail– (coopératives de travail créées par Jaurès et Boismondeau, coop de travaill créée par Lanza del Vasto) –Ardelaine-Mondragon – Marinaleda- d’après les articles de la CEN.
  • les tontines d’Afrique, la Banque des pauvres, etc.
  • les actions des citoyens du monde (prêt à une coopérative qui, après avoir remboursé le prêt, prête à son tour à une autre coopérative). Cela est le but, mais dans la réalité, comment cela se passe-t-il ?
  • un film du Conseil œcuménique des églises montrait un médecin états-unien qui soignait gratuitement les paysans paraguayens. En parlant, il leur demandait s’ils étaient heureux de leur sort. À ceux qui regrettaient leur vie autonome d’autrefois (ils s’étaient laissés convaincre de céder à bas prix leurs terres aux multinationales pour aller travailler en usine -comme les Haïtiens…), il demandait : « n’aimeriez-vous pas racheter des terres et retrouver votre indépendance d’autrefois ? À ceux qui acceptaient, il prêtait l’argent pour racheter des terres. Par la suite, ces paysans non seulement remboursaient le prêt, mais ensuite après s’être formés comme infirmiers, ils allaient soigner gratuitement les malades dans d’autres villages, pour faire connaitre comment ils s’étaient affranchis. Ne faudrait-il pas enquêter auprès du Conseil Œcuménique des Eglises pour savoir ce qu’est devenue cette remarquable opération de libération ?
  • Charbons ardents : rachat de la mine par les miniers licenciés ; ils ont prospéré.
  • Actions si courageuses de l’anarchiste Louis Lecoin (13 ans de prison, jeûne à mort pour faire voter par De Gaulle un statut pour les objecteurs de conscience).
  • Actions en faveur de la Paix de Jean Jaurès (assassiné le 31 juillet 1914. Le lendemain, la France a déclaré la guerre à l’Allemagne). Le film : Naissance d’un géant » retrace la vie de ce héros méconnu…
  • Irène Laure, députée socialiste qui a été une des plus efficaces pour réconcilier les Français et les Allemands. Excellent livre : « Pour l’amour de demain » 
  • Masmoudi qui, prêt à aller au Caire pour continuer la lutte armée pour libérer la Tunisie, choisit la méthode non-violente, pour que son pays, accède à l’indépendance. après avoir entendu le témoignage d’Irène Laure.
  • Iles de Paix. initiés par le belge Dominique Pire, (prix Nobel de la Paix 1954). Après la 2ème guerre mondiale, D. Pire a réussi à « reclasser » 70000 personnes déplacées qui avaient été jugées « inclassables »…
  • Corrie Ten Boum .

L’Inde et les dauphins

Le ministère indien de l’environnement et de la forêt a interdit toute captivité de cétacés à des fins commerciales ou pour raisons ludiques. Après avoir décortiqué des études décrivant le dauphin comme le mammifère le plus intelligent (“après l’homme” certains vous diront), le gouvernement indien a décrété que les dauphins sont désormais “des personnes non humaines“. Bigre !

Les dauphins bénéficient maintenant d’un statut des plus enviables pour tout mammifère ou poisson. L’Inde est le 4ème pays à interdire la captivité de cétacés, après le Chili, le Costa-Rica et la Hongrie.

le Dauphin, personne non humaine

dauphin-1D’après des études récentes, les dauphins s’appellent par des noms (une manière de siffler). Ils se reconnaissent et se souviennent de ce nom même 20 ans après une séparation.

Ayant des capacités intellectuelles exceptionnelles, ils possèdent une conscience de soi. Contrairement à nos braves matous ou médors, ils peuvent se reconnaître dans un miroir, utiliser des outils et manier des concepts abstraits.

La conséquence immédiate de cette qualification étonnante de “personne non humaine” est l’interdiction immédiate de tous les delphinariums ou projets de delphinariums en Inde (en France il y a encore 3 delphinariums). Elle implique également que les dauphins bénéficient de tous les droits fondamentaux accordés à une “personne” : le droit de vivre, d’être libre et d’accéder au bien être physique et mental.

Toute capture de dauphin est donc maintenant interdite et punissable en Inde.

Les associations de défense des animaux, notamment la FIAPO (fédération indienne de défense des animaux)  se sont félicités de cette avancée dans le droit des animaux.
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